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Malas prácticas de taxistas: ¿culpa de quién?

Por Karina Jerez Lara. 4to año periodismo U. Austral.


“Una noche después de la disco me subí a un taxi con una amiga, eran eso de 4.30 AM. le dije la dirección y comenzó el trayecto, luego de unos minutos dijo: , se detuvo en una Esso y bajó. Pasó un minuto, dos, tres, y el taxímetro seguía corriendo, bajé a mirar en qué se demoraba tanto y lo pillé abrochándose los cordones relajadamente… le dije: y en ese momento por fin comenzó a ponerle aire. Luego iba a paso de tortuga no se perdía semáforo en rojo… en resumen tuve que bajarme antes porque la plata no me alcanzaba para más, no quise decirle nada porque éramos dos sólo mujeres, estoy segura que es práctica habitual a esa hora, habrá pensado que estamos tomadas…”(Mariana Espinoza)




Escuchar este tipo de historias es muy frecuente, es cosa de acercase a hacer una simple pregunta ¿has tenido algún problema en un taxi?, y las respuestas van desde lo insólito hasta lo increíble, pero también a la interpelación ¿qué hiciste cuando esto te sucedió? La respuesta es casi siempre la misma, nada.
Y es aquí en donde comienza en verdad esta historia, la historia de por qué las personas no exigen sus derechos, ¿será por desinformación, por poco interés o creer que las cosas son así y nada se puede hacer y que es una perdida de tiempo reclamar?.
Primero hay que hacer ciertas especificaciones, existen distintitos tipos de taxis, los taxis básicos (los típicos negros amarillo) que pueden ser radio-taxis o ejecutivos, los taxi colectivos, que a su vez se dividen en urbanos (negros) y los rurales e interurbanos (enteros de amarillo) y taxis de turismo (azules).
Los taxis básicos son los de uso más popular dentro de la distinción hecha anteriormente, es servicio que atiende viajes cuyo origen y destino es determinado por los pasajeros que lo utilizan, estos pueden tener el apoyo de radio o teléfono, así lo explica el articulo 72 del Decreto Nº 212 (Reglamento de los servicios nacionales de transportes público de pasajeros. Ministerio de Transportes).
¿Que requisitos tiene que tener un negro amarillo?
En cuanto al vehículo no debe tener una antigüedad mayor a los 12 años, tiene que estar pintado según lo estipula el decreto, ser de un modelo estándar sin modificaciones, 4 puertas, sólo dos hileras de asientos y tener taxímetro.
A lo que a papeleo se refiere, el chofer debe obtener el permiso de circulación como taxi que lo otorgan los Municipios, tener licencia de conducir mínima clase A-1, (porque también puede ser clase A-2, hasta de 16 personas, o A-3, que te permite conducir buses), haber realizado un curso de conducción en una escuela reconocida por el Estado, certificado de inscripción del Ministerio de Trasporte y Telecomunicaciones, control del taxímetro, certificado de taxímetro y seguro obligatorio. Cuando son radio- taxis tiene que además de todo lo anterior tener, Autorización de frecuencia Radial y Autorización de uso de logotipo.
En su interior el taxi debe tener todos los carteles informativos tales como: “en caso de reclamo dirigirse a…”, “uso obligatorio de cinturón”, “no fumar”, etc.
¿Y en Valdivia, quién se encarga de que los taxis cumplan con estas normas?
Valdivia es la capital de la reciente Región de los Ríos, por lo tanto hoy en un edificio renovado (Yerbas Buenas 181) está funcionando la Seremía de Transporte y Telecomunicaciones ubicado en el cuarto piso.
En regiones tiene cómo una de sus misiones fundamentales fiscalizar los servicios de transporte público de pasajeros.
El actual Seremi de Transporte y Telecomunicaciones de la Región de los Ríos, Oscar Díaz, asegura: “de todos los servicios quienes fiscalizan de manera constante y todos los días somos nosotros”. Además señala que tienen un programa de fiscalización en el año aparte de las denuncias particulares.
Actualmente en la región existen dos fiscalizadores quienes trabajan en conjunto con carabineros, recorriendo no sólo las calles de Valdivia, sino de toda la región. Se espera que agosto se sumen tres fiscalizadores más.

¿Tarifa mínima?

“Un amigo vive como 4 cuadras de mi casa, y he tenido que usar taxi cuando por ejemplo llueve mucho o es muy tarde, aunque a veces prefiero caminar a pagar la tarifa mínima, 700 pesos por 4 cuadras es mucho…”
(Ricardo Krugmann)

Esta es una práctica muy habitual de los taxis de Valdivia, cuando tu estás en el supermercado y para llevar las bolsas tienes que subirte obligatoriamente a un taxi y tú casa no queda a más de cuatro o cinco cuadras, muchos (por lo decir todos) no encienden el taxímetro y cuando llegas a tu hogar te dicen son 500 (si tienes suerte porque algunos te cobran hasta 700 pesos).
Otros mas atrevidos se dan hasta la libertad te pegar un cartelito, a veces hasta de colores, que dice: “tarifa mínima 700”.
Damas y caballeros esto es totalmente ilegal, sino para qué está el taxímetro, el Asesor de Transporte de la Región, Nelson Martínez, manifiesta “las personas siempre deben exigir que el precio que le cobren sea el que taxímetro señale, no existe la tarifa mínima”, además aconseja que si llegaran a tener algún problema debido a este tema, marquen 133 (carabineros) y lo más seguro es que el osado conductor eche pie atrás porque ellos están muy concientes que es totalmente ilegal.
Sólo es cosa de pegarle una miradita al articulo 80 del Decreto 202, en donde dice claramente que el taxista debe cobrar lo que indique en taxímetro y en ningún momento se nombra una tarifa mínima.
¿Y cómo sé que el taxímetro funciona bien?
El taxímetro es de uso obligatorio, recalca Nelson Martínez, Asesor de transporte de la Región de los Ríos, quien afirma que hay formas de saber que este está funcionando de manera correcta, “todo taxímetro tiene un sello de fabrica que no debe estar adulterado, además el pedir la boleta es también una buena manera de saber que está pagando lo justo”.
El boleto de un taxi debe tener el número de la patente del vehículo, la fecha, la hora, y lo más importante, la bajada de bandera, que es valor inicial, y el valor cada 200 mts. y cada 60 segundo, debe tomar mucha atención que el valor que aparezca por recorrido sea el mismo que aparece en el parabrisas del automóvil.
Por ley todo taxímetro debe estar ubicado en el centro de la parte delantera a la altura del panel de instrumentos, de tipo digital, deberá señalar el valor de la carrera en cualquier momento, en forma claramente observable por el pasajero, de día y de noche. (Articulo 79, Decreto Nº 212).
Todo taxi que diga en su parabrisa “taxímetro con boleta” tiene el deber de entregar boleto si el pasajero lo exige, y esto tiene que estar muy claramente expresado en un cartel dentro del taxi que diga: "Señor pasajero, si el taxímetro está funcionando correctamente, siempre debe entregar un boleto. Exíjalo.".
Si el sello del taxímetro es adulterado en único capaz de volver a colocarlo es el representante de la marca del taxímetro, claro que luego del un exhaustivo control, para verificar que funciona correctamente, lo que significaría para el chofer un tramite engorroso, agrega Martínez.

Fiscalizando taxis.


Son las 16.15 horas de un miércoles frente al Terminal de Buses de Valdivia se encuentran los fiscalizadores, Sergio Letelier y Carlos Sandoval en compañía de los Sargentos primero Juan Muñoz y Juan Vásquez, su misión comprobar que los taxis cumplan con la normativa vigente.
El primer vehículo controlado es el perteneciente a Edwin Fernández, del línea Valdivia (215000), cuya patente es: PN*44-28. Letelier luego de una minuciosa observación nota que el taxímetro no entrega boleta, al preguntarle al chofer respecto a éste tema, él dice que el día anterior la impresora del taxímetro dejó de funcionar, y que esa misma tarde la fue a dejar a un servicio técnico.
Los inspectores ponen en conocimiento de la situación a los Sargentos Muñoz y Vásquez, quienes luego de una charla con el chofer toman la decisión de dejar ésta primera vez como advertencia, con el compromiso de solucionar lo antes posible la emisión de boletas.
Quien no corrió la misma suerte fue el conductor del taxi con patente XN*61-77, el que tenía una de las ruedas delanteras lisa. Por ley deberán tener una banda de rodamiento cuyo dibujo tenga al menos la profundidad 1,6 milímetro, cosa que este taxi no cumplía.
Carlos Sandoval dice que este tipo de incumplimientos no se pueden pasar por alto, porque puede significar la vida de una persona, “podría reventarse el neumático y provocar un accidente” asegura.
El taxista queda citado a la fiscalía por carabineros, el sargento Muñoz explica que lo más probable es que tenga que pagar una multa de hasta 10 Unidades Tributarias Mensuales (cada UTM está aproximadamente en 37 mil pesos).
Pero a otro le fue aún peor… el despistado chofer del taxi con patente YC*60-16 en el momento que los fiscalizadores les solicitaron sus documentos, se notaba particularmente nervioso, claro le faltaba el permiso de circulación, cuando le pidieron explicaciones del por qué no lo portaba éste dijo que lo olvido en casa. Además su taxímetro no emitía boleta.
Carabineros decidió dejar el vehículo en resguardo de la Primera Comisaría de Carabineros de Valdivia.
Mientras todo esto ocurría se podían observar un grupito de taxistas, conversando, entre los que estaba Edwin Fernández (el primer chofer), uno de los temas fundamentales de la charla era lo injusto que es, el hecho tengan que someterse a la fiscalización siendo que había muchos radio-taxis piratas (de color), que no tenían ni un permiso y que además le quitaban la pega.
Así que Fernández tomó una decisión, fue a un teléfono público en el interior del terminal y marco el 210021, y pidió un taxi al terminal, la telefonista le dijo que iría un móvil de color gris a recogerlo. Fue donde los inspectores y les informo de su plan. Cuando llego el taxi-pirata Fernández se subió y le hizo una seña al los fiscalizadores, quienes se acercaron.
El chofer del vehículo con patente SB*12-35, cuando fue encarado por los fiscalizadores con respecto a su práctica como radio-taxi ilegal, el lo negó y dijo que Fernández era su primo, cuando el chofer afirmo esto el supuesto pasajero dijo “no, yo sólo llame a un taxi y tu llegaste”.
Cuando el conductor se ve atrapado dice que el vehículo no es de él, que él sólo lo conduce y qué está trabajando. Carabineros le quita la licencia, pone el vehículo en resguardo de la Primera Comisaría de Carabineros y el hecho es remitido a fiscalía.
¿Y no se puede hacer responsable a la línea por tener autos de color como taxis?
“Una noche que llovía mucho llamé un taxi al teléfono 210021, la telefonista me dijo que iba a llegar un móvil de color, y claro, era un auto de color verde, no tenía taxímetro, pero a pesar de eso me cobró lo mismo que otros taxis por el mismo trayecto.”
(Mauricio Díaz)
No, no se puede. Así lo manifiesta el Asesor de Transporte de la Región de los Ríos, Nelson Martínez, “el ministerio de Transporte no tiene tuición sobre las líneas de radio-taxis, en el decreto 212 no se habla en ningún momento de radio-taxis, porque es simplemente un taxi básico que se asocia con una persona que tenga el permiso de frecuencia radial” asegura.
Esto quiere decir que la empresa no tiene ni una responsabilidad de los actos del taxista, es solo una mera asociación, por un cierto porcentaje la empresa de radio llama al taxista y le entrega carreras.
¿Será qué por esto el sistema no funciona? Martínez asegura que ésta es una crítica aceptable, se debería legislar mejor en esta materia, porque le parece inaceptable que las empresas no se hagan cargo de sus actos, por el simple hecho que la ley no exija un representante legal.
Desinformación y vacíos legales.
Los usuarios están muy poco informados de sus derechos, y por lo tanto para las personas que entregan servicios en el transporte público no significa una exigencia, afirma el fiscalizador Sergio Letelier y agrega categóricamente que “el mayor fiscalizador es el usuario”.
Pero es muy poco y nada lo que puede exigir un usuario desinformado, el Asesor de Transporte y Telecomunicaciones de la Región de los Ríos, Nelson Martínez, afirma que es deber y responsabilidad de las personas informarse.
En la seremía se encuentra el la Oficina de Informaciones, Reclamos y Sugerencias (OIRS), pero lamentablemente las personas no se acercan ni a informarse ni hacer sus reclamos, y sin esto no se puede mejor mucho, asegura el Seremi de Transporte y Telecomunicaciones, Oscar Díaz.
También hay ciertos vacíos legales que dan paso a malas prácticas como la de los radio-taxis piratas, en dónde las líneas que trabajan con estos autos no tienen ni una responsabilidad jurídica, cosa que en la seremía tienen muy claro.

Pablo Neruda: Un intelectual chileno en la cultura internacional

Escrito por Antonio Santana. Estudiante de 4to año de periodismo U. Austral
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Probablemente, se podrían escribir los versos más tristes en esta crónica, sin embargo el legado impuesto por el poeta nacional ha dado cuenta de la importancia de la literatura en Chile, influyente en los procesos políticos, como también del imaginario colectivo de Latinoamérica en estas ultimas décadas.

Valdés cuenta con importantes distinciones, entre las que se cuentan, Medalla de honor de la Presidencia de la República, Premio Municipal de Literatura, Premio de la Academia Chilena de la Lengua y Premio Gabriela Mistral.



Por medio de uno de los ciclos mas representativos en cuanto a la discusión intelectual colectiva de nuestro país, Enrique Valdés, escritor y músico nacional, ex alumno de la Universidad Austral de Chile y pilar del grupo literario Trilce, (teniendo como copiloto al poeta Omar Lara) tuvo la misión de exponer la obra de Neruda haciendo un breve compacto entre su ideología política y sus versos que no dejaron, no dejan, ni dejarán a nadie indiferente en América Latina.




Ciclo del intelectual en la cultura chilena, esta vez abocándose en la etapa de la independencia hasta el bicentenario es el corolario que convocó este año 2009, dirigido por el profesor extraordinario de la Facultad de Filosofía y Humanidades Luís Bocaz, quien indicó en un principio que la calidad de convocatoria en expositores superó las expectativas tanto para el grupo organizador, como también para los estudiantes que durante toda la semana fueron asistentes.



Dentro del discurso de Valdés, está en un principio la influencia de Neruda en la década de los veinte, cuando a ésta se le consideraba una época agitada en términos de movimientos estudiantiles y obreros a través de la revista Claridad, donde el poeta inició sus publicaciones.

De esta forma, indicó que “Claridad se convirtió en un laboratorio intelectual en la formación literaria y estética de Neruda, constituyendo un aporte fundamental a la vida democrática del país y a la definición de vida universitaria como una cosa pública, estatal, laica y nacional”

Extendiendo el recorrido literario y de participación juvenil agregó que su paso internacional lo dio cuando en la década de los treinta estalla la guerra civil española, donde a través de sus textos contestatarios y progresistas termina siendo parte del Partido Comunista de Chile en el año 1939.

Su obra como la fundación verbal de utopías.

Me morí con todos los muertos.
Por eso pude revivir
empeñado en mi testimonio
y en mi esperanza irreducible


Canto: Fin de Mundo. Pablo Neruda

En esta cita, se da cuenta mediante la charla de Valdés, el poder discursivo de Neruda frente a su postura siempre utópica, ya que éste cita el estudio realizado por Giuseppe Bellini acerca de la obra del poeta chileno en dicho contexto. Bellini califica la obra de Neruda, como Nerudiana, negativa, utópica, pero de alto significado.

Tras finalizar la presentación del escritor Enrique Valdés, conversamos en mayor detalle de la influencia de Neruda en la literatura chilena y cómo también este se ha transformado en un referente latinoamericano y mundial.



¿Qué aspecto ideológico rescata Ud, de la obra de Neruda frente al contexto social que él tenía como poeta?

Un aspecto rescatable es que justamente Neruda repudiaba el término intelectual en su perfil personal, no se consideraba como tal, ya que su sentido era netamente lo proletario, lo combativo, que siempre iba como voz del pueblo, de hecho la poesía intelectual la catalogaba como una poesía impura. Esto también choca con la situación juvenil de la época, donde la revista Claridad fue la herramienta única de respuesta a través de sus palabras de interés público.

En esta misma línea, ¿Cómo es posible confluir un mensaje literario con un mensaje político plasmado en una sola estructura en la letra del poeta nacional?

Dicha situación es toda una herencia, tanto literaria como política. Ad portas a las elecciones de 1970, yo veía como Neruda repletaba gimnasios en eventos de la campaña presidencial de Allende en la ciudad de Coyhaique y me daba cuenta de la maravilla que sus versos generaban, dando esperanza y entusiasmo a una sociedad chilena que lo necesitaba.

Esto en su momento era el aliño perfecto para los medios de comunicación y para el pueblo, pero, ahora veo que en la actualidad la poesía de Gabriela Mistral por ejemplo tiene mas cabida que la de Neruda, por que la de este último era mas de panfleto, contestataria, contingente, mensajes que quizás hoy en día no se valoran.

En contraparte a lo señalado, ¿De qué forma Ud. valora la otra cara de Neruda? como por ejemplo en el Canto General con los versos de alturas de Machu Pichu.

Ese es un gran aporte de Neruda, ya que canta a la cultura incaica, a la historia de las batallas latinoamericanas, donde para muchos escritores, Neruda es considerado el poeta más importante del siglo XX e incluso por algunos, del siglo XXI, ya que su mensaje irradia esperanza y utopías únicas a pesar de los fracasos que tuvo. Hay que decirlo, Neruda murió en el fracaso de las ideas.

Conflicto israelí-palestino, Una perfecta alegoría.

Por Paula Soto. tercer año de periodismo Universidad Austral.

Los hermanos Kattán se acercan al estadio. En sus cuellos, el “kufiya”; en sus manos, la bandera de Palestina; y, en sus corazones, sólo un deseo: el triunfo. El rival es poderoso, con muchísimos más recursos y con la arrogancia propia de los que se creen superiores. Mas, allí están ellos, dispuestos a dar pelea con lo poco que tienen. Apelan al poder de las convicciones y del espíritu; a un sueño por tantos años acariciado; a la profunda sencillez y humildad de sus argumentos; a la conmovedora fuerza de los que no tienen nada más que perder, pero sí mucho que ganar.

Estruendosas bombas de humo y papeles de colores manchan el cielo increíblemente azul. Un griterío ensordecedor acompaña el despliegue de los guerreros en el escenario.
No hay temor en los Kattán y los que acompañan. Se miran, se abrazan, se reconocen como partes de un todo. Rostros fieros y desafiantes hablan que no habrá regalos ni menos tibieza ni concesiones gratuitas. Las facciones más duras de la hinchada responden a la ironía provocadora del rival. Los músculos se contraen preparados ya para la lucha, el salto, la carrera y el grito…

Sí… el fútbol es, para toda la colonia palestina chilena, la perfecta alegoría de lo que sus hermanos de sangre están viviendo varios miles de kilómetros hacia el oriente y desde hace ya muchas décadas. Aunque sea por ese domingo participarán de un rito comunitario que los singulariza, los reconoce y los valida antes los ojos de los demás. Son entusiastas protagonistas de una épica… de la bendita (aunque improbable y ellos lo saben bien) posibilidad de lograr la hazaña de derrotar al gigante.

Hoy, sin duda, se sentirán más identificados con ese desigual conflicto, pues estarán viviendo -aunque sea de manera simbólica- las intensas emociones de una auténtica guerra. Porque fútbol y guerra son, en muchos aspectos, la misma cosa: el enfrentamiento de dos “tribus” que defienden el tótem (colores, himnos, filosofías, valores, historia, identidades) que hay que defender del enemigo a como dé lugar. Es, en definitiva, el choque de dos culturas, de dos maneras de ver la vida.

Porque fútbol y guerra comparten también un mismo lenguaje y sus prácticas: avances y retrocesos, ataques y defensas, engaños, táctica, reglas y juego sucio, estrategias, golpes y contragolpes, arbitrajes, triunfo y derrota…; y porque, además, están “los otros”, “el resto del mundo”: los que no participan directamente en el ceremonial, que oscilan entre el desconocimiento y la indiferencia más absoluta hasta interesadas o genuinas manifestaciones de simpatía con uno de los dos bandos; los que comercian con él, ofreciendo productos y servicios pensados exclusivamente para estas ocasiones; y claro, los que informan, los que registran el hecho, lo que hacen la crónica.

Y todo comienza. El poderoso se hace sentir y asesta el primer golpe. Pero los palestinos, con rudimentarias armas, equilibran pronto la brega, ante el desconcierto de los rivales. Y así la primera etapa se va, cargada de ilusiones.

Repuestos los ejércitos después de la breve tregua, vuelven con nuevos bríos.

Pero en la cancha, como allá en la lejana Palestina, sucede lo inevitable, lo ya sospechado, pero nunca reconocido… El gigante, como casi siempre, ha tomado ventaja e invade el territorio. Llega con facilidad por todos lados, pero en la mente de todos está el de no rendirse, no bajar los brazos jamás, el de pelear dignamente hasta el final, porque así lo hacen los hermanos de Tierra Santa.
Y el enfrentamiento acaba. Los sueños se han roto y el dolor de la pérdida marca la cara de los hermanos Kattán y de todos los paisanos. No bastaron las piedras, los insultos, la voluntad, el llanto, los rezos, los gritos de guerra atemorizantes…

“Tú no vas a ser nada”

Por Lorenzo Palma. 3er año periodismo U. Austral

Para muchos el mayor temor es caer en la pobreza, para otros el mayor sueño es poder escapar de ella. No todos comienzan la vida en el mismo lugar ni con las mismas circunstancias.

Juan Peñailillo Ortiz, nació en las condiciones más adversas, de esa forma dio sus primeros pasos en este mundo. No comenzó a brindar antes de los 13, pero según él tampoco fue después de los 16. Entre carrete y carrete con los ‘buenos’ amigos, se asoció poco a poco con la bebida de 35 grados, vino en caja, ron o lo que encontrara a su paso, casi al extremo de una adicción.

La conversación comenzó de lleno destapando el pisco y escuchando sonar el gas escapar de la botella de bebida-tssss-. Dos vasos sin hielo se llenaron rápidamente con alcohol y luego de un sorbo, descansaron sobre la mesa de vidrio, que entre sus patas ocultaba tímidamente una botella de pisco vacía.

Juan Peñailillo, Nació en Valdivia en el año 1977, al mismo momento se vio solo frente al mundo al ser abandonado por sus padres biológicos en un hogar de menores. Nunca los conoció, ni le interesa conocerlos. Su vida familiar comienza a los 3 meses de existir, junto a una pareja que vio un hijo en el rostro del pequeño Juan en aquel entonces.

Pero las cosas tampoco se dieron color de rosa. A los tres años el padre adoptivo abandona a toda la familia. Sólo después conoce el rostro de éste hombre, teniendo 13 años. Su relación nunca ha sido buena. “como el agua y el aceite” la define Peñailillo y sinceramente le da lo mismo si muere mañana o si ya está muerto. Por esta razón Juan tuvo una relación más cercana con su madre, pero sin dejar fuera los problemas y encontrones.

Es así como en el año 1995 Peñailillo deja la casa de su madre y viaja a Santiago para trabajar. “Trabajé arreglando autos en una vulcanización, ayudante de bodega, ayudante de

pintura, de desabolladuras… pero el mejor trabajo y el último en Santiago fue como maestro de pizzería… con esa pega gané buena plata”

Sin familiares y sólo con el apoyo de los amigos de aquel entonces, Juan gastaba casi la totalidad de lo que lograba ganar en el mes en fiestas. “un joven de 20 años… lo único que hacia era tomarme la plata. Fácilmente lo que más logré ganar fueron 450 mil pesos lo que era para puro tomar con los amigos”. Terminó siendo despedido de la pizzería y las puertas se fueron cerrando, ya ni los amigos y sus hermanos lo apoyaban. Sumado al ya complicado momento, su último sueldo fue robado y no pudo ser en peor instante.

La madre adoptiva falleció un 23 de diciembre de 1999 y sepultada el día 25 . Juan sin dinero producto del robo no pudo comprar los pasajes, de esta forma sólo llegó recién la noche de año nuevo, 9 días después de la muerte de su madre.

“parecía pelota de ping- pong, me quedaba con un hermano y con otro porque no tenía nada fijo. Terminé trabajando como ayudante de carpintero. A él le dije que no tenía dónde alojar. Al final me dijo ya está bien… esta noche te quedas aquí pero mañana te llevo al Hogar de Cristo…

-¿qué sentiste en ese momento?

-Me dije… cagué… para mi el hogar de cristo antes era para los curados… acá cagué me fui a la chucha, no tengo nada más que hacer. Pero en ese tiempo había una asistente social la Viviana me ayudó harto en general a todos los hospedados. Y a mi me tendió la mano. Ella no se quedaba con la idea de los que llegaban se quedaran así no mas, para ella todos podían superarse.

¿De qué manera llegaste al Hogar de Cristo?

-Con los pantalones puestos no más.

-¿Habían más jóvenes como tú?

-Si habían hartos, de aquí de Valdivia de Santiago, Puerto Montt, Temuco éramos cabros jóvenes el mayor de ese tiempo tenia como 33 años de nuestro grupo. Los demás eran gente antigua…pero no superaban los 50.

Los grupos dentro del Hogar de Cristo se dividen dependiendo el grupo principalmente.

¿Qué tipo de personas llegaban al hogar?

La mayoría buenos para el copete, muchos eran gente de plata, que los familiares los iban dejando de lado.

-Cuando te preguntan dónde o qué hacías antes ¿qué dices?

-Yo estuve en el hogar de cristo, de primera me daba vergüenza decirlo, típico a nadie le gustaría decir “yo estuve en el hogar de cristo” porque es una vergüenza.

-¿Y no te sientes orgulloso por haber superado esa etapa?

Si es un orgullo. Claro de donde empecé y ver dónde me encuentro hoy día.

-Pero al Hogar de Cristo no sólo llegaste por no tener casa, sino por acostumbrarte a tomar siempre… ¿necesitaste algún tratamiento?

En el tiempo que yo estuve la asistente hacia que todos tuvieran tratamiento. El pensamiento de ella era que todos estuviéramos ahí dejaran de ser alcohólicos. Yo nunca necesité tratamiento…gracias a dios. Hasta los días de hoy nunca lo necesite ni opté… claro era bueno para el copete como cualquier cabro en ese tiempo… pero llegó el momento se me dio la oportunidad de dejar el copete y lo dejé no mas, por un tiempo porque todavía sigo bueno para el copete pero cuando corresponde.

-observo su vaso de piscola ya menos de la mitad…

El Hogar de Cristo en ese entonce hacia los contactos necesario para los jóvenes que llegaban a sus centros pudieran salir adelante por medio de cursos. A Juan Peñailillo le ofrecieron una amplia gama de capacitación:

A mí cuando la Viviana me dio la posibilidad de estudiar en Inacap…

-¿Qué te dijeron en ese entonces?

La asistente social de ese tiempo me dio la posibilidad de estudiar en Inacap. Ella fue la única que me ayudó en ese tiempo. “Juan yo se que tu puedes más, yo se que eres inteligente y si quieres salir adelante lo puedes hacer”. Eso me decía ella.

-¿Cuántos cursos había?

-me dijeron que estaba el curso de soldador de montajistas, electricista yo escogí el de electricidad.

Tres meses duró el curso de electricidad…

“ de lunes a viernes. Estudiaba, tenía pruebas, no falté a ninguna clase. Incluso me obligaban a ir. La misma asistente me iba a dejar y a buscar. Ella me iba a buscar a las 11 de la noche y después me revisaba los cuadernos, igual como un cabro chico. Me preguntaba ¿tienes tarea? Ya hazla, “quédate acá en la oficina” me decía. Yo me quedaba hasta las 12, 1 de la noche estudiando. Tenia chipe libre de quedarme más tarde. Claro al otro día podría levantarme después de la hora en que despiertan a todos-. A las 7 de la mañana despiertan a los ancianos, a las 8 se van los que no tienen nada que hacer ahí- por estár estudiando tenía ciertos privilegios.

-¿Quién te fue a ver?

Fui el único al que lo fue ver la asistente social, jefe de enfermería, asistente de enfermería, voluntarios del hogar.

-¿La práctica dónde la hiciste?

En Dercom. Hubo unos voluntarios que me agarraron buena, ellos tenían conocidos en el industrial y ellos me hicieron la movida. Fueron 6 meses de práctica. A los días de hoy ya soy “maestro”. Pasé por tres empresas. Dercom, Elecsur, Saesa. Y ahora estoy con Ilumitec.

“Puta que me han aguantado en la empresa… no pueden aguantar a un weón que falta todos los lunes “

-¿Por qué faltas todos los lunes?

Falto todos los lunes porque me da flojera entrar a trabajar todos los lunes… es por eso no mas.

-Cómo fue el momento cuando terminaste el curso.

Cuando entregaron el diploma y dijeron mi nombre… parecía barra de fútbol. Todos aplaudiendo. Juan pa’ acá Juan para allá. Me decían Padre Hurtado, porque todos sabían de dónde venía.

-¿Crees que podrías haber terminado el curso sin la preocupación de la asistente social?

No, en ese tiempo fue bueno, para mi es un agradecimiento. Afortunadamente si no me hubieran obligado podría ser un compadre votado. Por lo mismo por la vida que tenía antes me enfermé de principio de tuberculosis.

Juan Peñailillo estuvo 15 días Hospitalizado en el hospital Militar, y durante el mismo tiempo su hermana Carmen -o hermanastra si se prefiere- cayó enferma igual. La única con la que tiene contacto de 7 hermanos más.

-¿Te interesa tener contacto con tus hermanos?

No, la única que me ha tendido la mano es la Carmen. Los demás después que murió mi mamá, todos me cerraron las puertas. Antes que muriera me decían “ no te preocupes Juan si tú te vas a quedar con la casa…”

No estoy ni ahí, no me interesa… porque el día que yo necesité ayuda de ellos, me dieron vuelta la espalda.

Yo soy Peñailillo Ortiz, mis hermanos son Cárdenas Carrasco. Cuando la señora murió, me pegaron la patada en la raja. Una ves me dijeron “tú no vas a ser nada” con eso me metieron el dedo en la yaga…

Me alegro de que el día de hoy tengo una tele, un DVD, un living, un techo, un computador, mis cosas. Soy un weón que se sacó la cresta trabajando.

Pusieron el dedo en la yaga, pero se equivocaron…

-¿Su momento de mayor felicidad?

El primer momento de felicidad que se me vino a la mente fue cuando saqué mi titulo de electricidad. No fue un titulo sino que sólo fue un diploma…chucha que lo sentí bonito no sé si es porque me lo saqué estudiando, sacándome la cresta estudiando hasta la una, dos de la mañana porque tenia prueba o si no porque me dieron la posibilidad de estudiar.

Yo una personan común y corriente sin recursos que estaba viviendo en el Hogar de cristo en ningún momento podía pagarme un curso en Inacap. Mensualidad,, matrícula , ¡ni cagando! Olvídate… ósea me lo regalaron.

Mi momento fue de felicidad, no sé si fue cuando me regalaron el título porque estaban todos los que yo quería en ese momento o fue porque me dieron la posibilidad…

Fue una cuestión compensada

-¿Qué papel juega en su vida dios?

-Uuuu…En mi tiempo años atrás dios… era yo solamente nadie más. Eso fue antes de llegar al Hogar de Cristo, y me di cuenta sin querer, antes en Santiago tenia un buen sueldo fácilmente ahora podría haber estado ganando 800 lucas, tener un auto, una casa bonita… pero lamentablemente las cosas se dan como se dan...pero en que momento, cuando quedé solo, llegué al hogar de Cristo ahí quizás estaba dios conmigo, me iluminó. Pero hasta los días de hoy reniego de dios. Ha hecho muchas cosas por mi, pero igual reniego, soy sincero.

-¿En que situaciones lo haces?

Cuando tengo problemas en el momento lo reniego. Porque no me resultó una cosa…

-shuuuuu

-Está mal éste…

Se escucha desde la mesa…ahí estaba sentado Gómez, el arrendatario de la pensión donde en los días de hoy vive Juan Peñailillo.

“Pero peña tú no puede renegar contra dios tienes un techo tienes una casa, has comprado una tele un sillón… dios te dio un posibilidad de llegar aquí, no por casualidad. tú eras solo no tenias nada, llegaste al Hogar de Cristo. Ahora estás en esta casa, conociste mi familia que es grande, grande. Todos te aceptaron. Llegaste como arrendatario y ahora eres parte de la familia. Entonces ¿por qué reniegas contra dios?"

La familia de Gómez, desde que llegó Peñailillo a su casa, lo aceptó como un familiar más, le piden opiniones y le brindan el calor de un hogar que siempre estuvo ausente de su vida.

Bajo el mismo de techo vive la hija de Juan, hija adoptiva- se repite la historia-

Rocío es el nombre de su hija, ella no fue el fruto de una intensa noche de pasión, sino de el corazón grande de Juan que terminó haciéndose cargo de la niña de su ex pareja a los 4 años. Una extraña y confusa relación ya que según Juan ella lo dejó hace como tres años por “un weón que le da mejor polvo que yo”.

-¿La Rocío es tu mayor orgullo?

Si… yo soy el presidente de curso del curso de ella. Yo estoy con ella desde kinder como apoderado me sacaron como presidente de curso desde cuarto básico y hasta el día de hoy.

Estoy preocupado por ella. Para mi es mi mayor orgullo. Si necesita un lápiz de color, y no tengo como conseguirlo me saco la creta pido plata prestada. Si no tengo los medios… me saco la cresta por ella. Porque no quiero que ella pase lo que viví, yo no quiero que ande pidiéndole favores a los demás como yo lo hice y que le cierren la puerta en la cara. Yo no quiero eso para ella

-¿Cuales son tus planes a futuro?

…se llena nuevamente el vaso, ya va en el tercero.

El único plan que tengo a futuro es que mi cabra chica entre al a u. eso es lo único. Que ojalá yo junte plata para darle educación.

¿Cómo describirías a la Rocío?

Es una chica enchapada a la antigua, nada de pokémona ni cosas raras. Te puede hablar de cualquier tema de tú a tú sin problemas…

-¿Qué mensaje le darías a las personas que tienen las posibilidades en la vida y las desaprovechan?

Es simple… es un weón, nada más. Eso le diría una persona que le dan una posibilidad y no la toma. Yo fui un weón que nació de la nada. Imagina tú que a mí ahora en la pega me dicen maestro…

-¿Cuál es el defecto que te carga más de la sociedad?

-Me carga que me miren sobre el hombro, no me gusta sentir que me miren así, que me miren en menos.

La voz comenzó paulatinamente a ser menos clara y las respuestas menos rápidas. Veo la botella, ya se encontraba en menos de la mitad. Yo iba en el segundo vaso. Él me estaba a dos sobre mí. Quizás para él la cuota suficiente después de tantos años consumiendo excesivamente alcohol.

-¿Qué le ves de bueno a la sociedad chilena?

-A la suuciiiedad?..

-No, a la sociedad.

-la educación, la educación que le a dado hoy en día la presidencia.

¿En qué momentos eres más feliz?

Cuando tengo sexo con mi señora… cuando tengo sexo ja, ja, ja. Ja, ja, ja.

Un día sábado por la noche, día de descanso para, Juan Peñailillo, después de una semana de trabajo como electricista o “maestro” como lo reconocen sus pares. Pese a las pruebas que tuvo que enfrentar durante su vida, desde su niñez logró salir adelante. Lamentablemente aún no deja su viejo amigo, el único que lo a acompañado siempre, el alcohol. Quizás ahora es mucho menos que en su juventud, pero sigue estando presente.

-Hagamos un salud para finalizar…

¡Salud!- ¡Tinc!¡Salud!